ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ АНАЛИТИЧЕКОЙ ПСИХОЛОГИИ

ГЛАВНАЯ СТРАНИЦА

ИНДИВИДУАЦИЯ

ТЕНЬ

САМОСТЬ

ПЕРСОНА (МАСКА)

ANIMA - ANIMUS

АНАЛИТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ И АЛХИМИЯ

Человек знает не больше того, что охватывает его сознание, и он знает себя только в тех пределах, в которых оно простирается. За ними лежит беспредельная сфера бессознательного, тоже принадлежащая феномену Человека. Поэтому мы могли бы сказать, что, быть может, Единый подобен человеку, то есть он и определяемый, и определимый, в то же время неопределяемый и неопределимый. Всегда, когда знание достигает своих пределов, единая сущность сталкивается с парадоксами. Эго знает только часть этой сущности. Символическая феноменология бессознательного позволяет нам осознать главное: несмотря на то, что бессознательное можно считать духовным царством со всеми сопутствующими ему опасностями, мы не можем сказать, каким будет это царство. Так как во внешнем мире наличествуют симптомы в форме социополитического безумия, невозможно никого убедить, что конфликт происходит в душе каждого индивидуума, ведь люди совершенно убеждены в том, что знают, где их враг. Тогда конфликт, который остается интрапсихическим феноменом души проницательного человека, становится проекцией, выраженной в политическом напряжении и кровавом насилии. Чтобы вызвать такие последствия, индивидуум должен быть совершенно убежден в незначительности и бесполезности своей психики и психологии вообще. Со всех авторитетных кафедр ему проповедуют о том, что спасение приходит извне и что значение его существования коренится в «обществе». Затем он послушно даст отвести себя туда, куда тянет его собственная природа – в страну детства, где он заявляет исключительные права на других и где, если что-то сделано плохо, всегда найдется кто-нибудь, кто все исправит. Когда человек больше не знает, чем поддерживается его душа, потенциал бессознательного возрастает и берет на себя ведущую роль. Желания одолевают его, и иллюзорные цели занимают место вечных образов, возбуждая его жадность. Хищный зверь овладевает им, заставляя его вскоре забыть о том, что он - человеческое существо. Его животные страсти препятствуют любой мысли, стоящей на пути осуществления его инфантильных желаний, наполняя его вместо этого чувством заново выигранного права на существование и отравляя его жаждой добычи и крови. (К.Г. Юнг «Таинство воссоединения») Смертельная опасность, которой подвергается современный человек, состоит в том, что под влиянием массовых событий он может подвергнуться повторной коллективизации, превратиться в игрушку в руках сил бессознательного и, в конечном счете, погибнуть в процессе распада своего сознания. Аналитическая психология Юнга ведет борьбу с этой опасностью, пропагандируя принцип развития, направленного на достижение целостности с помощью ИНДИВИДУАЦИИ. Однако развитие, направленное на достижение целостности, предполагает установление конструктивных отношений между темной, инстинктивной стороной человеческой природы и светлой стороной, представленной сознательной психикой. Нужна новая форма гуманизма, которая позволит человеку доброжелательно относиться к самому себе и воспринимать свою теневую сторону как необходимый элемент своей творческой энергии. ТЕНЬ не олицетворяет некую переходную стадию или “не что иное, как” инстинктивную сторону, которая рассматривается лишь как почва, в которой помещаются корни жизни. Парадоксальная тайна ТРАНСФОРМАЦИИ состоит в том, что превращение свинца в золото происходит в ТЕНИ и посредством ТЕНИ. И только тогда, когда человек научится воспринимать себя как создание творца, сотворившего свет и тьму, добро и зло, он осознает свою САМОСТЬ как парадоксальную всеобщность, в которой противоположности соединены так, как они соединены в божестве. Только тогда, когда творческая взаимосвязь света и тени получит признание и будет переживаться как основа мира сего, для человека, действительно, станет возможна жизнь в этом мире. И тогда единство творения и человеческого существования не разрушится под воздействием катастрофического раскола, который ставит под угрозу будущее человечества. (Эрик Нойманн)